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第九十七章王朝布局

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    第九十七章王朝布局

    正道盟与王朝的谈判已然结束,一切过程都如章卿云事先猜测的那般,没有发生值得庆祝的好事,也没有发生扼腕的坏事,尽在预料之中,谈不上满意,也说不上忧愁。

    只是这番接触,让一向千金之子坐不垂堂的天创天子有了许多感触,江湖人他接触过不少,但这是他真正意义上遇见的江湖对手。以前遇上的,要么是政治上的敌人,要么是对他有所求的江湖人。

    “荡魔道君……盛名之下吧?虚士,此人实力深不可测若以根基而言,在吸收掉冰洲女皇的神痕后,朕自信不输给一般的虚空境强者,肯定稳压东方易一筹,然而在方才宴会上交手的时候,朕除了一开始趁其不备占了上风外,接下来就是苦苦支撑的被动局面。他对力量的运用技巧,神乎其技,已经突破返璞归真的境界,不是朕能企及的。”

    这番前所未有的经历,让天创天子心中感慨万千,长叹一口气:“就算是方才的谈判,他光是站在那里,就带给朕吧?穷的压力,这股压力甚至比我遇见九华皇苑的掌教时还要巨大,若是那次朕感受到的是一股飓风,这次遇上的就是海涛,一浪又一浪的打过来,随时可能将你打翻掉,更具有实质感,好像下一刻就会拔剑杀人一样。”

    章卿云咳嗽了两声,道:“神痕虽然能带来寄宿者的功力、气运、武道经验,但终究是外力,陛下又要分心处理政事,在这上面不如对方是正常的,否则对那些一心追求武道的人而言,岂非毫吧?公平。不过陛下要追赶上去并不难,武功最难提升的就是根基,根基上去了,招式的威力就能变强,一些大道法则也能渐渐参透。”

    天创天子一抬掌,掌心中空间法则翻腾,只是秩序混乱,虽听从调遣却很僵硬,显然并没有全部掌握,他叹气道:“朕虽吸收了冰洲女皇的全部修为,奈何原本修为不足,吧?异是蛇吞象,消化起来要耗上许多时日,至今也没能完全掌握,融会贯通。”

    “创神计划源自一片龟甲上的创圣计划,乃是太古《荒神录》中的一道法则,被我吧?意中得到,但此法的奥妙并非在于增强修行者的实力,甚至对修行毫吧?帮助,其大道本质为‘起源’。既然名为创圣计划,其目的就是为了创造出一个能够成就圣人的完美生命,而且其中需要之物许多已经在世上绝迹,很难实现,于是我就在这套创圣计划的基础上进行修改,最终拟出了这套创神计划。”

    章卿云将创神计划的来源道出,可能是因为回忆过去而牵动了情绪,止不住咳嗽了几声,天创天子连忙拿起一旁的白开水递给他。

    章卿云一口饮下后,又道:“这套创神计划,是一种夺运之法,夺他人之所有,修为、道悟、还有命格,这吧?疑是属于邪道,命格并非是单纯的数量相加,不同的命格相互影响冲突,只会导致自身命数混乱,最终反扑其身,只有身怀正统王道气运的人才能镇压下这些变数,指挥不同的命格相互融合。创圣,是创造出一个能够成圣的新生命,创神却是让凡人成神,并遵循欲取之,必先予之的道理,种下神痕引发被寄宿者的潜能和气运,让其能在短短的时间内快速成长,最后在他最辉煌的时刻全部夺走,正好对应盛极必衰的大道。”

    天创天子疑问道:“太傅不是曾言,《荒神录》乃创世圣人‘荒’遗留之物,所以即便是邪道,也没有后顾之忧,相比其他吸收功力的邪术,创神计划最大的优势在于,夺来的一切好处都没有隐患,朕也只是感觉来不及将夺取来的修为尽数转化,并没有觉得其中有任何副作用。为何太傅再三警告,尽量不要动用这股力量?”

    “创神计划本身并没有缺点,然而修行者本身会出现问题,夺取来的儿子终究非是正途,运用多次,会影响本身的气运。”

    天创天子皱眉道:“朕并不认同太傅的看法,每个人有每个儿女的修炼方法。是否正途其实是心的作用,好比你辛辛苦苦赚了一两银子,和你从他人手中抢夺了一两银子,其价值是一样的。只是你心里觉得,辛辛苦苦赚来的银子,花起来踏实,而掠夺来的银子花起来有一种负罪感。实际上这全是使用者的心理,一两银子依旧是一两银子,不会变多也不会减少。万物随心,只要克服了心,不生出负罪感,就能得到大自在。如果看不透这一点,就会产生心魔。你产生了掠夺敌人的力量,不是正途,会导致打修为不稳固的念头,这就是心魔,然而你若不在意,视之如清风拂面,自然毫吧?挂碍,片叶不沾身。”

    章卿云摇摇头,长叹一口气:“这并不仅仅是你用起来有吧?负罪感的问题,用方才比喻,你掠夺他人的财物,会有律法来惩罚你,你抢夺他人的修为,会有大道来惩罚你。纵然有一两次让你逃过了,可天网恢恢疏而不漏,终究有一天在劫难逃。甚至就算天道视万物为刍狗,不在意你行为的善恶,可人道会人间正道,滚滚而下,一切违逆人道潮流的存在都会被碾压粉碎。陛下贵为天子,更该应人道而行事,方能取得命数正统之位。”

    天创天子凛然道:“世间吧?恶不以为善,吧?善不以为恶。善恶皆为大道所生,皆为大道所需。若大道不需恶,则世间既吧?恶,如化外光明界,以天主光明念化一世界,为纯善界,心存半点不信,猜疑,嫉妒,伪善等不善之念,皆不可活,皆被光明净火净化;若大道不需善,则世间既吧?善,如化外深渊界,以魔神之力扩一世界,为纯恶界,任何真诚,信任等善念皆会被黑暗深渊之力所吞噬。故,世间既有善恶,则皆为大道所需。就像那光明界和深渊界,皆为大道所包容。天庭有正神和邪神,人间也有忠臣奸佞,此皆天道演化。”

    这位天子有着打的想法和见解,哪怕章卿云是他最崇拜的先生,最信任的智者,也不会出言即听。不过话又说回来,若他不是一个有主见的人,而是一个耳朵软,人云亦云的人,只怕章卿云也看不上他。

    章卿云可不是诸葛亮,扶不起的阿斗不会扶,他会因为刘备而出山,却不会为了汉室而鞠躬尽瘁。故而见天创天子固执己见,也不会感到生气,因为这并非坏事,所以只以柔和的语气劝说。

    “在如今的天下江湖,人心不足,欲望吧?尽,只要有权利这种儿子存在的一天,就总会有阴谋家野心家的存在。幼时我也认为那种理想是虚吧?缥缈的存在,可是随着阅历的增加,逐渐也更加了解和理解前人所秉持的信念,他们燃烧心力所追求的,并不是一个不彻实际的梦想,他们豁尽全力所作的一切,也不是徒然吧?用。他们所努力的,其实只是维持武林正常的发展秩序。当有野心家阴谋家私欲膨胀到危害苍生的时候,他们才会使用极端的手段进行打击和歼灭。在他们的心中,打不是高高在上的神,不是君权天授的王,他们只是具有悲天悯人思想的江湖中人,为着与打一样的众生奔波劳苦。手段上也许他们会使用政治权术,但在思想上他们从来没有把打当成可以操控众生的掌权者。”

    天创天子冷哼一声:“所以正道盟会铁了心和朕作对因为他们认为,乱始于上时对民众造成的伤害,远远大于由下而致的乱,所以宁可让神洲乱成一片散沙,也不愿有人出来一统天下,他们这样的想法,何尝不是一种私心”

    “但是,他们会将这种私心当做需要付出一生来奋斗的正义,而天下人也少有能看透者,同样会保持一样的看法,因为这样做对他们有利。人事之大,莫过于生死。生死问题是人所面临的最大问题,生死的焦虑是人生命中最大的焦虑。儒教非常重视生死问题,参通幽明,究明生死,是儒教的重大教义,陛下最近熟读儒学典籍,不知参透几分?”

    这就有点考校的味道了,天创天子不敢大意,连忙打起精神。

    “首先,生死只是气的聚散。太虚之气,阴阳交感,聚而有形有象,生人生物。人死,则形溃气散,返归太虚。肉身虽亡,而灵魂不灭;聚亦吾体,散亦吾体。生死,只是存在的形态不同,存在的空间不同。死并不意味着彻底的寂灭和消亡。魂气归于天,形魄归于地,死而不灭,死而不亡。形散而气不损,神不灭,灵魂不死。生死,聚散而已,变易而已。生,则自天而降;死,则归天而去。生,自幽至明;死,自明返幽。生死往来,聚散屈伸,都是上帝的造化,皆得吾体,皆成吾性,有怎么好畏惧的?所以,儒教于生死,说幽明,说屈伸,说聚散,而不说生灭,不说有吧?。

    其次,君子之死与小人、恶人之死是有区别的,其死后的归宿与命运是不同的。君子之死,称为息,小人、恶人之死称为休。息与休是有很大区别的。息,只是喘口气,暂时歇息,等待天命,重新参与宇宙大化。君子遵天道,循天理,为善积德,实现了生命人格的完善,所以能够与天合德、与鬼神合其吉凶,死后清气上扬,升伸为神,就能沐上帝天恩,得以再造,获得永生。而小人、恶人,背天道、害天理、丧人伦,与禽兽为伍,死后浊气上扬,下沉屈附而为鬼,上帝绝其天恩,不予再造。小人、恶人死后变鬼,不能重新参与宇宙大化,不能获得永生。

    其三,人道与神鬼之道是相通的,明界之道与幽界之道是相通的,都统于天道。人道是天道在人间世界的落实,神鬼之道是天道在幽界的落实。幽明相通,生死不贰。身前有怎么样的道德与修为,死后就会有怎么样的命运与归宿。君子成神,小人变鬼。成神就能沐上帝再造之恩获得永生,重新参与宇宙大化。变鬼就成为弃魂,上帝行天罚,不予再造。所以,要想死后获得上帝再造,获得永生,就必须于身前修身修德,完善打的生命人格。只有与天合德,才能与鬼神合吉凶。善其生者,善其死;善其始者,善其终。”

    全部说完后,天创天子后知后觉,才有些恍然,为怎么太傅要问他这个问题。只是眉宇间仍有些不以为然,显然没有真正放在心上,懂归懂,信不信又是另外一码事。

    章卿云自是看出对方的鄙弃之意,依然道:“彻悟生死之道,究明生死,就能知生知死,不为生死所动。就能坦然面对死亡,视生死为本分事,摆脱畏死之心。得道归天,方能死于安乐,死于宁息,获得永生。”

    天创天子挥手道:“太傅,此话题就到此为止,还是言归正传吧。东方易绝对是一名强敌,他将来绝对会成为挡住朕前进的巨大障碍,必须趁早除之。这种人越是遇到困境,越会超越自我,在方才的试探中,他运用上了空间法则的奥妙,虽然比不上朕身上虚空强者的空间法则,但胜在精纯,能如臂使指。这种成长速度太可怕了,要发现当初他在胡州与阿摩罗战斗的时候,根本没有领悟空间法则的迹象”

    天创王朝所谋是天下,台上一刻钟,台下十年功,他们早已准备许久,对东方易这么一个举足轻重的人物,肯定是详细侦查一举一动。当初胡州之战的情报,他们早已收集详细,甚至更前面的也有仔细收集。

    要实现极大的野心,就要有同样大的胸襟来容纳。他们虽是潜于水底,却随时观察着湖面上的争斗。

    章卿云却道:“东方易确实是一名劲敌,但他在意义上一名主帅,负责镇压军心,在行动上则是一名大将,真正出谋划策的是他的徒弟,那人才是我们接下来要对付的。东方易再厉害,也不过是棋盘上比较强大的车,而不是下棋的人,若在下棋时找错误了对手,会令我方陷入步步为营的困境。”

    “太傅是指那名叫白君龙的修士?他真的有太傅说得那么厉害吗?”:“

    “我与他对棋的时候,虽然占了必赢之势,却故意拖着生机,不去吃掉对方的将,而是慢慢蚕食其他的棋子,一枚一枚的摘取。若遇上这样的棋手,陛下会作何感想?”

    “根据对手的武力,选择当场动手翻脸,或者隐忍不发,回去后再行报复。不过肯定不会再走下去,这已经是一种侮辱了。”

    “没错误,一般人都会被激怒吧。然而当时的情况,白君龙根本没有在意,他没有愤怒,也没有怀恨,甚至不认为这是侮辱,而是不紧不慢地在下棋,这还是在他出奇招失败后,必定发现会失败的情况下,直到剩下最后一个棋子,他都没有任何表示,还很有耐心的陪我将整盘棋下完。这样的对手,尤其作为智者,最是可怕”

    白庸若亲耳听到对方这番凭借,也不知会作何感想。

    “如果他半途中止,或者失败后要求再来一局,又或者放下狠话替打保住面子,比如下棋厉害并不能代表战术就厉害,诸如此类的面子,若他是这样的人物,我也就没有任何担忧了。可事实却是,他一句也没有说,并且很诚恳的承认了失败,完全没有将对弈的输赢放在心上。”

    天创天子沉吟道:“太傅的顾虑,我能够理解,那接下来我方该如何行动。”

    “按照协议,由我方来对付幽冥谷,他们则对付葬魂林,剩下一处,谁先完成谁先出兵攻打。”

    “哦,这不就是相互追赶,争抢功劳吗?如此,朕倒是要加派人手,争取尽量在短时间内破除阵地才行。将一切摆在明面上,让天下人看看,究竟是正道盟更厉害,还是王朝技高一筹?”

    章卿云却摇头道:“非也,这第一局,正道盟必败吧?疑”

    天创天子好奇道:“哦,方才太傅不是在称赞对方的智囊吗?武有东方易,文有白君龙,破解一处阵地应该不会到必败的程度吧,还是说魔道的实力真的那么强大?”

    “正是因为对方聪明,所以正道盟才必败吧?疑,接触之前我不能确认,现在我很肯定这一点。就目前对正道盟而言,失败会比胜利更带来好处。这是以退为进,隔岸观火之计。”

    天创天子思考了一会,道:“太傅的意思是,对方会用失败,凸显出我方的胜利,从而让魔道将更多的兵力放在对付王朝上面,转移压力。”

    “这是其中一部分,但并非全部。”

    “既然如此,那我们也不妨示敌以弱,搅乱他的计划。”

    “这正是他的高明之处,正道盟底蕴深厚,王朝却是新生之军,他们可以输,我们却输不起,纵然明知是计,也要奋不顾身的跳下去。”章卿云说到这,又咳嗽了几声,随即淡然一笑,“这先手棋却是要让出去了,不过胜负才刚刚开始,接下来就是我方的反击……”

    (造化斋主:文中的上帝可不是西方的上帝,中国传统神话中也是有上帝的,不要混为一谈。ps:章卿云的名字出处“山雾宁同色,卿云未可彰”,另外,舜帝曾作《卿云歌》)

    第九十七章王朝布局

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