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第66章 让驴子哭

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    而竟然有村民提议,把这四个“猴精”活活打死,看看死后会不会现原形,要是不打死的话,放虎归山,恐怕会祸害后代。幸亏这四个犹太人听不懂,不然恐怕会害怕到瘫倒在地上。但他们从村民对他们的态度上,也好像感到不太妙,于是急的大声解释。虽然他们会说几句中国当时的“官话”,但即使说,这些村民也不一定听得懂。

    人一着急,就容易说母语。

    这四个犹太人的喊叫声,没能起丝毫的积极作用,反而有自作聪明的村民说:“哎呀,这猴子一成精,连叫的声都不一样了”。

    但接下来的老族长的一句话,马上要了一个犹太人的命——老族长说:“我听人说过,凡是修炼成精的飞禽走兽,都是先从练气开始,它们采集日月天地之气,才能化成人形,所以,要他们显出原形,不必打死,只要把它们沉入水中,使它们和天地之气隔绝,它们自会回到原形”。

    在旧的农村中,族长是最有威望和权威的,他们是村民的主心骨、仲裁着,他们都德高望重,在村民中很有话语权。既然老族长都这样说了,那还等什么呢?

    村民谁不想看看这些“猴精”们,在他们眼前,活生生的显出原形来,那将是他们这辈子最奇妙的经历,无论是他们的先人、还是他们的后辈,都没有福分看到这种情景。于是,村民们一个个像打了兴奋剂一样,亢奋起来。

    几个壮小伙,找了一块石头,拴在其中一个犹太人的身上,然后拖着这四个犹太人向河边走去,这四个犹太人好像预感到将要发生什么,于是拼命挣扎喊叫着,一直喊到声音嘶哑的发不出声来,但村民们无动于衷,对他们来说,这四个不过是猴子变成的妖精。

    那个身上被绑着石头的犹太人,在被推进河里前,害怕的浑身颤抖,流着泪苦苦哀求,但对此,村民们只是越觉得奇怪和好玩——这猴精模仿人还模仿的真像,比过去来村里耍猴人带的候,模仿的像多了。

    就这样,这个可怜的犹太人,身上被绑着大石头,推进了河里,然后迅速的沉入水中,在清澈的河水中,岸边的人能清楚的看到他手刨足蹬的在水中挣扎着,一串串气泡,不停的从水中泛起。过了一会,才渐渐平静下来。

    人群特别的很安静,人们都在聚精会神的看着、水里那个“妖精”的变化,每个人都渴望着这个像人一样的“猴精”,能很快显出原形来。

    足足等了一个时辰,当族长让人把“猴精”从水中拉出来时,他身体仍然和入水前没什么两样,并没有变成猴子,只不过被推下前是活生生的,而此时捞出来,却已经好像死了。

    人群里响起来一阵窃窃私语声。老族长的脸色也有点发白,连忙让人再把这个尸体放入水中,他说可能是时间不够。而另外四个犹太人,已经不再怎么哭闹挣扎了,只是一脸木然的坐在地上,痴痴地发呆。

    又等了大概一个时辰,捞出来时,依旧还是“人形”,并没有变成猴子,这时,老族长脑门上渗出了细密的汗珠。他垂头丧气的挥了挥手,让人把尸体拉出来埋掉,然后沉思了好久,决定派人把剩下的三个送到县里的衙门去。

    一送到县里,当然是真相大白,也就是在当夜,老族长拿根绳,自己在房梁上吊死了。听到表舅说这件事时,我内心并没觉得可笑,只感到很不是滋味,看来愚昧真是能害死人啊!

    后来,我和李姐在看县志时,也找到了表舅讲的这个故事。不过,县志里还有一个故事关于犹太人的故事,表舅没有讲,我和李姐看完后,当然理解表舅为什么不讲,因为另外的这个关于犹太人的故事,确实很“黄”。

    但令李姐和我想不通的是,作为官方编纂的县志,为什么要记录这样很**、并且荒诞的到、不像是真实发生过的事情呢?

    这件事是这样的。

    说的是一些犹太人曾经在我们县里定居,并且一度人数还非常多,这些犹太人成了我们县里的一景。当然也有一些关于他们的趣事。其中有这么一件:

    一个犹太人去县里的一家店房住店,这个犹太人已经会说我们这里的话,并且说的还不错,交流起来没问题。

    他在店房的院里,看到店主养的一头驴子,于是开玩笑似的对店主说:“我说句话,能让你的驴子笑,你信吗?”

    店主只是撇嘴笑了笑,他觉得这个犹太人只是在和他逗乐子,便没当回事,还是忙着手中的活。

    让人没想到的是,这个犹太人好像并不是在开玩笑,而很像是玩真的。他走到店主面前,从怀中掏出一锭银子说:“我可以和你打赌,如果我不能使你的驴子笑,这锭银子就是你的,如果我能,你就要给我同样分量的银子,你敢吗?”。

    店主这才认真的抬头看了看犹太人,笑着说:“您老不是当真吧?”

    犹太人一脸正色说:“当然是认真的,你敢不敢”。

    这下子,店主也来了兴致。便连忙招呼院中的其他人过来作证,因为他觉得自己一定会赢——使驴子笑?这怎么可能,生畜怎么能听懂人话?再说了,这驴子在生畜中,算是比较笨的,人们不是经常说笨的像头驴吗?它可不像狗那般激灵。

    店主觉得这个犹太人一定是吃错药了,为了防止他反悔,当然是多叫几个人来做见证,免得他输的时候抵赖。

    围过来的人听到事情的原委后,一个个都觉得这个犹太人既好笑,又荒唐。有的人起哄道:“掌柜的,等你赢了这个洋鬼子的银子后,可要请大家喝酒啊”。其他的人也跟着附和:“是啊,是啊,掌柜的,大家不能白给你作证啊”。

    店主在大家的鼓噪下,也亢奋起来,大声豪气的应道:“没问题,只要我赢了这洋鬼子,这锭银子,全部用来招待大家。”

    店主的许诺引来大家一片欢呼。而那个犹太人,则表情始终都非常镇定,旁若无人似的。店主让人把驴子牵过来,然后把交给犹太人。犹太人一手抓住缰绳,一手轻柔亲切的抚摸着驴。过了一会,他用手示意大家安静,看来他要开始逗驴子笑了。

    院子里这么多人,但还真从未有人见过驴子笑过。驴子笑是什么样?一般人恐怕连想都想不出来。

    其实,没几个人真期望能看到驴子笑,绝大多数只想看看这个犹太人怎样出糗罢了。但当看到犹太人这么煞有介事的样子,也不禁慢慢收起笑容,屏息凝神,认真的看起来,刚才还很喧闹的人群,一下子变得安静了。

    在那么多双眼睛的注视下,犹太人仍然是从容不迫,他微微倾了一下身子,轻轻在驴子的耳边说了几句谁也没有听懂的话,奇迹发生了,一种从没有过的表情、神奇的出现在驴子的脸上——只见它嘴角上扬,牙齿露出,眼睛也眯了起来,那表情和人的笑容非常类似。随后带着那副“笑容”,还微微仰了一下头,这也是很多人笑的时候,会不自觉的做的动作。

    众人一下子呆了。不管那算不算驴子在笑,但他们从来想到过,驴子还会做那种表情,在一般人的印象中,动物都没什么表情、没什么情感,它们不都是那个样吗!没想到这种生动的表情变化,竟然第一次在一个驴的脸上看到了,人们惊奇不已。

    当犹太人宣布自己赢了这场打赌时,店主却并没有心悦诚服的接受,而是提出了异议:“您这个可不能算,这那是驴子笑呢,它不过是呲了一下牙而已,平时我拿鞭子打它打的很重时,它也会有这种表情,大家说是不是啊”。

    大家都是乡里乡亲,低头不见抬头见,怎么说也不能向着外人,并且这个外人还是远的不知从什么地方来的,于是人群里响起了对店主的支持声:“对,不算,这咋能就算驴子笑呢,不过是咧咧嘴罢了,不算,不算”。

    犹太人依然是不动声色,没有因为店主的反悔、和众人的起哄,而显出丝毫的愤怒和沮丧,他仍旧异常平静的对大家说:“好吧,那这次就不算,但我不但能使驴子笑,还能使驴子哭,不知道掌柜的还敢不敢继续和我打赌”。

    围观的人群一听,什么?这个洋鬼子还能让驴子哭?于是便更加好奇和兴奋起来,虽然刚才大家都嘴硬,但其实每个人心里都明白,这个洋鬼子确实不同寻常。

    这次犹太人牵着驴走到一堵墙前,他让驴的屁股对着墙站着,自己面对这驴、而背对着众人。然后做出了一个令人吃惊的动作,他把自己的腰带解开,从裤子里把自己的男人的那物件掏了出来,让驴看看了看。

    意想不到的事情发生了——那个驴看了看犹太人的那个话儿后,竟然满脸悲哀,随后,豆大的泪珠从眼睛里滚落下来。

    人们都看的直发呆,这次是没法抵赖了,驴子千真万确是哭了。

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