第676章 炎魔VS大蛇-6
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“这不可能！”
面对白玉玺无理的要求，服部健次郎愤怒的咆哮了起来。
无论旧大和流和七煞之间的所谓“阴谋”是什么。
一旦服部健次郎向白玉玺透露，就等于是放弃了与七煞背后的祁家之间的联盟。
而祁家则是旧大和流势力，在炎国唯一能够搭上线的高层。
这层关系，不但对旧大和流的超常界势力来说很重要，对扶桑的政商两界来说同样很重要，是他们布局东亚的重要关键。
所以，这不是服部健次郎一个人能够决定的事情，哪怕他是扶桑唯二的超新星也不行。
真要那么干了，世代效忠于天皇，已经融入了扶桑王室的服部一族。
就等于是背叛了家族、背叛了王室，甚至是背叛了整个扶桑！
这对重视家族荣誉，胜过自己生命的武士来说，是绝对不可能同意的事情。
至于说，放弃鸣门海峡里的这些异常点，所连接的碎片空间？那就更加不可能了！
没人能够体会扶桑人那种，一亿三千万人，缩在几座总面积加起来，才三十多万平方公里小岛上的心情。
有人说，炎国人有严重的土地情结。
那种想要获取土地所有权的心理，就像被刻录在基因之中了一样，一代一代的传承了下来。
可实际上，会有谁比生活在一天三小震，三天一大震的地震带上的扶桑人，对土地的渴求更加迫切呢？
连国土面积只有扶桑四分之一左右，人口却高达五千万人的百济，都没他们那么迫切，因为人家百济好歹还连在大陆上。
一想到自己脚下的土地，没准哪天就沉了，扶桑人就禁不住躁愤欲狂，盯着周边其它国家土地的眼珠子都是血红的。
历史上，扶桑为什么拼尽国本，一而再再而三，对周边的炎国、百济、新罗、宝岛、洪沙瓦底、真腊、高棉、暹罗、安南……等国家，丧心病狂的发起战争？不就是为了争夺生存空间么？
也许在其它受到了伤害的国家看来，这个民族是疯狂的、邪恶的。
但是对他们自己的国民来说，却不这么认为，他们只会说：我想活，我有什么错？
这是已经不仅仅只是，某一个国家或是民族劣根性的问题了，而是生物对生存空间的争夺本能。
问题是，这个世界不是说你觉得有理，你就有理了……
所以，随着进入了新世纪，这个世界上的土地，基本上已经都被瓜分殆尽，很难再找到真正意义上的无主之地。
无形之中，原本对生存空间的争夺，逐渐转向了对生存资源争夺的方面去了，像上个世纪那样的大规模世界大战，自然也就很难再打起来了。
可是对扶桑来说，这却是个坏消息，因为他们失去了趁浑水摸鱼的机会。
几乎可以预见到的是，他们在未来很长一段时间之内，将会被困守在扶桑这几座，有事没事闲哆嗦的，狭窄的、贫瘠的，不知道那天打个喷嚏，用力过猛就沉了的岛屿上了。
这种局势，对扶桑来说是绝望的，以至于上个世纪后半至今，整个扶桑社会都笼罩在一股绝望、颓废的氛围之中，甚至已经影响到了国民的情绪，整个民族都开始缓缓走向死亡。
直到，新世纪来临，地球维度异常的出现，就像一道曙光一般，让他们看到了希望！
一部分以扶桑皇室、政商两界的旧权贵势力，认为这将是扶桑再度崛起的契机，野心勃勃的开始了各种布局，构建着那个他们梦中的“大东亚共荣帝国”，想要重回权利的巅峰！
而另一部分以新生代为主，不再迷信神权和崇拜皇室的年轻人，却有着别样的想法。
他们之中的很多人，都去过炎国甚至世界各国，所看到的、接触到的东西，让他们的眼界更为开阔。
知道那些死死把持住权利和地位不放的守旧权贵们，所做的白日梦中的野望，从一开始就根本没有任何一丝希望成功！
可是他们却偏执的不去考虑这一点，而是丧心病狂的，固执的要拖着整个国家和民族，和他们一起走向死亡。
于是乎，一个新的大和民族势力逐渐萌芽，并在年青一代之中迅速膨胀，形成了现在的新大和流，而原本的权贵势力则自动被归类为了旧大和流……虽然他们自己并不这么称呼自己。
和野心勃勃的旧大和流，侵略性极强的野望不同的是，新大和流的主张更务实，也更具有可行性。
那就是尽可能的交好周边国家，早早与之打好关系，甚至主动的去接受和融入对方的文化。
以期万一预言之中的“扶桑大陆沉”发生，他们能够获得对方的接受，保留下一丝大和民族的火种，在未来能够再度生根发芽，在不同的土地上，开出不一样的花朵。
为了实现他们的目的，新大和流成员之中，甚至暗中流传着一个传说。
说是在幕后暗中扶持新大和流的扶桑势力“徐福会”，自古传承着一份重要的秘传典籍，《神武天皇登瀛洲传》。
里面详细记载了，扶桑神道文化和天皇传承的由来，指明扶桑文明乃是东渡瀛洲的，神武天皇仲田玄创建并传承下来的。
仲田玄是谁？
据考，这位自八丈岛登陆扶桑的神武天皇，就是当年前往海上瀛洲，替秦始皇寻找神芝仙草猕猴桃的徐福！
至于为什么改名，好像也不难解释。
要是始皇他老人家知道，尼玛老子给你那么多童男童女，大船、工匠、士卒、弓弩，你丫就给老子弄回一个营养不良的猕猴桃？那还不把老徐给砍了喂狗？
活着的时候不好说，老徐估计也是担心始皇派第二批人来找他的麻烦，死了也被挖出来鞭尸。
心说干脆改个名字吧？
这样就没人认识我了，叫什么好呢？
不如叫“中田”吧，暗喻“福”中之田，而“玄”则指的是他的职业方士，于是就叫“仲田玄”。
（麻注：我随便瞎编编，你们随便瞎看看就行。）
“这不可能！”
面对白玉玺无理的要求，服部健次郎愤怒的咆哮了起来。
无论旧大和流和七煞之间的所谓“阴谋”是什么。
一旦服部健次郎向白玉玺透露，就等于是放弃了与七煞背后的祁家之间的联盟。
而祁家则是旧大和流势力，在炎国唯一能够搭上线的高层。
这层关系，不但对旧大和流的超常界势力来说很重要，对扶桑的政商两界来说同样很重要，是他们布局东亚的重要关键。
所以，这不是服部健次郎一个人能够决定的事情，哪怕他是扶桑唯二的超新星也不行。
真要那么干了，世代效忠于天皇，已经融入了扶桑王室的服部一族。
就等于是背叛了家族、背叛了王室，甚至是背叛了整个扶桑！
这对重视家族荣誉，胜过自己生命的武士来说，是绝对不可能同意的事情。
至于说，放弃鸣门海峡里的这些异常点，所连接的碎片空间？那就更加不可能了！
没人能够体会扶桑人那种，一亿三千万人，缩在几座总面积加起来，才三十多万平方公里小岛上的心情。
有人说，炎国人有严重的土地情结。
那种想要获取土地所有权的心理，就像被刻录在基因之中了一样，一代一代的传承了下来。
可实际上，会有谁比生活在一天三小震，三天一大震的地震带上的扶桑人，对土地的渴求更加迫切呢？
连国土面积只有扶桑四分之一左右，人口却高达五千万人的百济，都没他们那么迫切，因为人家百济好歹还连在大陆上。
一想到自己脚下的土地，没准哪天就沉了，扶桑人就禁不住躁愤欲狂，盯着周边其它国家土地的眼珠子都是血红的。
历史上，扶桑为什么拼尽国本，一而再再而三，对周边的炎国、百济、新罗、宝岛、洪沙瓦底、真腊、高棉、暹罗、安南……等国家，丧心病狂的发起战争？不就是为了争夺生存空间么？
也许在其它受到了伤害的国家看来，这个民族是疯狂的、邪恶的。
但是对他们自己的国民来说，却不这么认为，他们只会说：我想活，我有什么错？
这是已经不仅仅只是，某一个国家或是民族劣根性的问题了，而是生物对生存空间的争夺本能。
问题是，这个世界不是说你觉得有理，你就有理了……
所以，随着进入了新世纪，这个世界上的土地，基本上已经都被瓜分殆尽，很难再找到真正意义上的无主之地。
无形之中，原本对生存空间的争夺，逐渐转向了对生存资源争夺的方面去了，像上个世纪那样的大规模世界大战，自然也就很难再打起来了。
可是对扶桑来说，这却是个坏消息，因为他们失去了趁浑水摸鱼的机会。
几乎可以预见到的是，他们在未来很长一段时间之内，将会被困守在扶桑这几座，有事没事闲哆嗦的，狭窄的、贫瘠的，不知道那天打个喷嚏，用力过猛就沉了的岛屿上了。
这种局势，对扶桑来说是绝望的，以至于上个世纪后半至今，整个扶桑社会都笼罩在一股绝望、颓废的氛围之中，甚至已经影响到了国民的情绪，整个民族都开始缓缓走向死亡。
直到，新世纪来临，地球维度异常的出现，就像一道曙光一般，让他们看到了希望！
一部分以扶桑皇室、政商两界的旧权贵势力，认为这将是扶桑再度崛起的契机，野心勃勃的开始了各种布局，构建着那个他们梦中的“大东亚共荣帝国”，想要重回权利的巅峰！
而另一部分以新生代为主，不再迷信神权和崇拜皇室的年轻人，却有着别样的想法。
他们之中的很多人，都去过炎国甚至世界各国，所看到的、接触到的东西，让他们的眼界更为开阔。
知道那些死死把持住权利和地位不放的守旧权贵们，所做的白日梦中的野望，从一开始就根本没有任何一丝希望成功！
可是他们却偏执的不去考虑这一点，而是丧心病狂的，固执的要拖着整个国家和民族，和他们一起走向死亡。
于是乎，一个新的大和民族势力逐渐萌芽，并在年青一代之中迅速膨胀，形成了现在的新大和流，而原本的权贵势力则自动被归类为了旧大和流……虽然他们自己并不这么称呼自己。
和野心勃勃的旧大和流，侵略性极强的野望不同的是，新大和流的主张更务实，也更具有可行性。
那就是尽可能的交好周边国家，早早与之打好关系，甚至主动的去接受和融入对方的文化。
以期万一预言之中的“扶桑大陆沉”发生，他们能够获得对方的接受，保留下一丝大和民族的火种，在未来能够再度生根发芽，在不同的土地上，开出不一样的花朵。
为了实现他们的目的，新大和流成员之中，甚至暗中流传着一个传说。
说是在幕后暗中扶持新大和流的扶桑势力“徐福会”，自古传承着一份重要的秘传典籍，《神武天皇登瀛洲传》。
里面详细记载了，扶桑神道文化和天皇传承的由来，指明扶桑文明乃是东渡瀛洲的，神武天皇仲田玄创建并传承下来的。
仲田玄是谁？
据考，这位自八丈岛登陆扶桑的神武天皇，就是当年前往海上瀛洲，替秦始皇寻找神芝仙草猕猴桃的徐福！
至于为什么改名，好像也不难解释。
要是始皇他老人家知道，尼玛老子给你那么多童男童女，大船、工匠、士卒、弓弩，你丫就给老子弄回一个营养不良的猕猴桃？那还不把老徐给砍了喂狗？
活着的时候不好说，老徐估计也是担心始皇派第二批人来找他的麻烦，死了也被挖出来鞭尸。
心说干脆改个名字吧？
这样就没人认识我了，叫什么好呢？
不如叫“中田”吧，暗喻“福”中之田，而“玄”则指的是他的职业方士，于是就叫“仲田玄”。
（麻注：我随便瞎编编，你们随便瞎看看就行。）